MUISTELUITA KOULUSTA 1950-80 -LUVUILTA

Yläluokat vuonna 1963, opettaja Mauno Järvinen

Opettaja Alli Kivikari, boheemi kulttuuripersoona

Alli Kivikari työskenteli Keihäskosken koulun opettajana vuosina 1949-64. Hän oli ollut aikaisemmin opettajana Tyrnävällä, jossa hänen miehensä oli maanmittausinsinöörinä. Miehensä kuoltua Alli Kivikari hakeutui Yläneelle, missä hänellä oli sukulaisia. Hänen äitinsä Amalia Torvelainen oli Kustaa Rekolan sisar. Alli Kivikari valittiin alakoulun opettajaksi, mutta kun pätevistä yläkoulun opettajista oli jatkuva pula ja alakouluun voitiin palkata myös epäpäteviä opettajia, hän siirtyi aina tarpeen tullen opettamaan yläkoululuokkia.


Ossi Rekola kuvaa Alli Kivikaria opettajana kirjassaan Tuohikuun aika: Alli Kivikari oli todellinen kulttuuripersoona. Hän oli luonteeltaan boheemi, joka ei suhtautunut koulutyöhönkään kovin järjestelmällisesti. Hänellä oli luontaista auktoriteettia eikä hän mitenkään niuhottanut tunneilla. Lapset saivat touhuta melko vapaasti, kunhan vaan touhusivat koulutehtävien parissa. Joskus hän saattoi kesken koulupäivän sanoa oppilailleen: ”Piirtäkää, piirtäkää seuraavat pari tuntia. Minulla on asiaa Kirkonkylälle”. Kurittomia ei hänen tunneillaan koskaan oltu. Taitavasti hän osasi temmata oppilaat mukaansa läksyn valmisteluissa ja historian tunneilla hän oli suorastaan yliveto!
Alli Kivikaria muistellessa, useimpien hänen oppilainaan olleiden mieleen on jäänyt hänen silmälasinsa. Toinen sanka oli irronnut ja hän oli sitonut sen tilalle villalankaa, jonka hän kiersi korvansa ympärille. Toisin kuin Mandi Sjöblom, Alli Kivikari ei ollut uskonnollinen, mutta toimi siten, kuin hän uskontotunneilla opetti: Ihmisen elämän tarkoitus on etsiä totuutta, muisteli Ossi Rekola.

Keväällä 1950 Alli Kivikari päätti viedä kaikki yläkoululaiset luokkaretkelle Helsinkiin. Kun kaikilla ei ollut siihen varaa, pidettiin Kalliopohjalla retken hyväksi iltamat, jotka olivat päättyä katastrofiin. Tapahtumasta on Ossi Rekola kertonut kirjassaan: Kaikki sujui hyvin aina ohjelman loppumetreille asti. Keittiön savupiipusta lennähtänyt kipinä sytytti huhtikuisen, rutikuivan pärekaton palamaan! Sali tyhjeni hetkessä ja arvatkaapas kuka oli ensimmäisenä paloa sammuttamassa? Vesiämpäri kädessä Alli Kivikari alkoi kiivetä puolilahoja tikapuita katolle, mutta muuan nuori mies esti sen ja meni itse. Tulipalo saatiin sammumaan ja iltamien tuotto kattoi reilusti kaikkien junalippujen hinnan. Retkellä matkattiin ensin kuorma-auton lavalla Loimaalle ja sieltä junalla Helsinkiin. Retki oli elämys maalaislapsille: Kansallismuseo, Korkeasaari, Linnanmäen huvipuisto, Olympiastadionilla Suomi-Saksa maaottelu jne.

Alli Kivikari rakensi itselleen Keihäskoskelle talon, jossa hän vietti eläkkeelle päästyäänkin vielä kesät ja palasi syksyllä Turkuun ”kun kuivurit hiljenivät”. Päivi Erävesi tutustui häneen 60-luvulla ja oppi tuntemaan hänet kulttuuripersoonana ja huumorintajuisena, suuren tyylin ihmisenä. Kivikari osallistui moniin rientoihin Yläneellä. Hän oli mm. Yläneen kotiseutuyhdistyksen perustajajäsen. Hän oli yli 10 vuoden ajan Turun Kalevalaiset Naiset yhdistyksen puheenjohtajana 60-luvulla ja perusti Kalevalaiset Naiset ry:n myös Yläneelle. Yhdistyksellä oli monipuolista kulttuuritoimintaa ja se järjesti Kivikarin johdolla teatteri- ja muita kulttuurimatkoja. Alli Kivikarin sanotaan olleen Kalevalaisissa naisissa uljas näky Kaukolan puku yllään. Eläkepäivillään hän matkusti Euroopan kulttuurikaupunkeihin, Lontooseen, Pariisiin, Roomaan jne. käyden konserteissa, teatterissa ja museoissa. Hänen laajasta kirjastostaan löytyy tiedettä, taidetta ja historiaa käsitteleviä teoksia sekä tunnettuja klassikoita, kertovat Kivikarin talon nykyiset omistajat Anu ja Rami Järvinen.

Alli Kivikari alakoulaisten kanssa v. 1958

Oppilaiden ja kollegojen muisteluja Alli Kivikarin ajasta koululla

Oili Leppänen ja Usko Uotila muistelevat opettaja Kivikarin järjestämiä juhlia: Kivikari oli hyvin isänmaallinen ja hän järjesti koulussa perinteisiä juhlia. Joulujuhlissa lapset lauloivat ja leikkivät piirileikkiä sekä esittivät näytelmiä. Väkeä oli paljon ja ahdasta oli. Alkukuvaelma oli aina samanlainen, seimi ja pahnat vietiin vinttiin ja otettiin taas vuoden päästä esille. Paimeniksi valittiin huono-oppisimmat isot pojat, jotka kurillisina tahtovat vetää sauvan koukulla toisiaan nurin. Kivikari ohjasi joulunäytelmän, jota isommat oppilaat kävivät esittämässä myös Tourulassa Kalliopohjalla. Lapsille jaettiin juhlassa Joululehti. Ne olivat kauniita, mm. Rudolf Koivun tai Martta Wendelin kuvittamia. Joululehdessä oli näytelmä, joka usein näyteltiin seuraavana vuonna.

Oili Leppänen oli alakoulunopettajana vuosina 1950-51, jolloin opettaja Kivikari rakensi omakotitaloa eikä ehtinyt olla aina koululla. Lapset saattoivat olla pihalla yksinään ja Oili joutui vastaamaan koko koulusta. Koulun pitäminen ei muutenkaan ollut helppoa. Kivikari ei pitänyt kiinni aikatauluista. Kerrotaan, että päiväkirjatkin hän kirjoitti vasta lukukauden lopulla. Myös Merja Rouvali muistaa, miten alakouluaikana lapset piirtelivät pulpeteissaan, kun opettaja jutteli pitkiä aikoja keittiössä keittäjän kanssa.

Timo Hämäläinen oli tehnyt koulussa jotain, josta opettaja Alli Kivikari katsoi hänen ansaitsevan jälki-istunnon. Timo istui luokassa yksin ja Kivikari meni omalle puolelle kotiinsa ilmeisesti kahville ja unohti oppilaan luokkaan. Kun aikaa kului ja opettajaa ei kuulunut, Timo tuumasi, ettei hän täällä koko yötä ole ja lähti kotiin. Mielessä oli tulla niin aikaisin aamulla takaisin, että opettaja luulisi hänen olleen siellä koko yön. Aamulla Timo tuli kuitenkin normaalisti kouluun sen oloisena, että mahtaako karkaamisesta tulla nuhteita. Opettaja ei kuitenkaan ottanut koskaan asiaa puheeksi.

Vaihtuvia opettajia ja kurinpitovaikeuksia sotien jälkeen

Hilkka Kuukkala oli opettajana sotien jälkeen aikana, jolloin oppilaina oli varsin kirjavaa joukkoa. Oli ”isoja pojankoltiaisia”, inkeriläisiä, evakkoja Karjalasta ja omien kylien poikia. Yläkoulun luokka oli suuri ja kurin pitäminen vaikeaa. Yhtenä päivänä Kuukkala oli mennyt käymään vinttiin ja pojat väänsivät lukon kiinni ja lähtivät kotiinsa. Kuukkala valitti kurinpitovaikeuksista koulun johtokunnan puheenjohtaja Frans Sillanpäälle pyytäen häntä kouluun katsomaan, miten koulussa käyttäydytään. Sillanpää poikkesikin koululle myllyreissullansa vaatteet yltä päältä jauhoissa. Komea mies istahti kuvalaatikon kannelle – ja luokassa oli hiljaista. Vanha meno luultavasti jatkui kuitenkin hänen lähdettyään.

Linnea haukka, joka oli opettajana lyhyen aikaa 1940-luvulla, oli nuoresta iästään huolimatta ankara opettaja. Kun Virtasen Antti halusi hiukan härnätä ja pani kielellään ”klil, klak, klik,klak”, opettaja suuttui: Tules tänne ja laita 50 kertaa ”Klik, klak”. Näin tapahtui opettajan laskiessa, muisteli Pertti Peltola.

Usko Uotilan kertomaa: Pojat keksivät, että kiväärin panoksia voi ampua, kun panoksen laittaa puuvajan seinään tehtyyn reikään. Siihen laitettiin pieni ripa ja siihen terävä naula. Kun siihen lyö vasaralla, panos räjähtää joka suuntaan. Vasara vaihdettiin kuitenkin pitkän rivan päähän ja pojat kiipesivät yläkerran parrujen päälle. Sitten ripaa heilautettiin niin, että vasara osui piikkiin …ja sitten paukahti. Uskon isä, joka asui siinä lähellä, kuuli paukahdukset ja tuli katsomaan. Leikki loppui siihen.

Oili Leppänen oli ensimmäinen alakoulun opettaja uudessa koulun osassa. Hän opetti alakoulun luokkia vuosina 1950-51. Kerran Hiiri juoksi luokassa ja kaikki mukulat ryntäsivät potkimaan sitä kuoliaaksi. Opettajana Oili asui koulun uuden osan yläkerrassa. Keittäjä oli tuonut sinne silppukopallisen puita ja sen mukana tuli varmaan huoneeseen hiiri. Sen jälkeen Oili katsoi aina aamulla ensimmäisenä tossuihin, ennen kuin pisti ne jalkaan. Illalla kuului alakerrasta rapinaa kuukkarin takaa. Oili viritti hiiren satimen ja ennen kuin hän ehti yläkertaan, räpsähti. Hän laittoi uuden satimen, ja kohta taas… Sinä päivänä hän sai 8 hiirtä. Aamulla keittäjä ihmetteli, kun ämpärissä oli 8 hiiren raatoa. Mikäs teurastus täällä on ollut?

Alakoulussa oli oppilaita 50-luvulla noin 20. Opeteltiin aakkosia ja käsitöissä opeteltiin virkkausta. Opettaja ei itse ollut kovin erinomainen käsitöissä. Yksi pieni poika, nimeltä Martti oli vasuri ja yhdessä yritettiin vääntää virkkuukoukkua poika vasemmalla opettaja oikealla, se oli vaikeaa. Kun opettaja ohjasi toisia, sillä aikaa oli Martilta syntynyt pitkä rivi silmukoita. Martti oli vikkelä poika muutenkin, saattoi olla ykskaks saunan katolla.


Usko Uotilan mukaan poikien ensimmäisiä käsitöitä oli verkon puikkarin vuoleminen, vaikkei sellaista kukaan tarvinnut. Muita töitä olivat saapasrenki ja varsin vaativa kirvesvarren tekeminen. Se aloitettiin koivuhalon sisältä. Jakkaroita ja penkkejä tehtiin myös. Koululla oli myös poljettava sorvi, johon ei pieniä poikia päästetty, sillä siihen tarvittiin monta poikaa polkemaan. Kun ei ollut miesopettajaa, puutöitä opetti Väinö Mäkelä, joka oli taitava käsistään. Hän oli pieni ja hiljainen mies. Hän ei pitänyt siitä, että pojat valmistivat pyssyjä. Kun hän huomasi jollakin pyssyn, hän rikkoi sen kirveellä pieniksi paloiksi. Uskon muistissa on, että kun hän meni aina välillä näyttämään työtään, Mäkelä jatkoi sitä eteenpäin ja niin vähitellen työ valmistui. Kaikesta oli sodan jälkeen pula, jokaisen piti viedä työtä varten lautaakin kouluun.

Opettajan pellosta urheilukentäksi

Koulun pellossa kasvatettiin opettaja Mandi Sjöblomin aikana perunoita, porkkanoita ja punajuuria opettajan tarpeisiin. Sjöblom oli kova maanviljelijä ja hän piti myös hevosta. Opettaja Harteelan aikana 30-luvulla Salme Uotilan luokka joutui keväisin kasvimaalle talkootöihin perkaamaa ja kitkemään opettajan peltoa. Koulun pelto oli kylän kaikkein kehnoin pelto, joka nyt on Pramilan. Pellosta on osa nyt koulun kenttänä, osa edelleen peltona.

Salme Uotilan kouluaikana 30-luvulla oli jonkinlainen kenttä koulun alapuolella, jossa urheiltiin. Aina sinne kasvoi uusia tuomia ja pojat joutuivat hakkaamaan niitä vesurilla pois. Opettaja Harteelan aikana suoritettiin urheilumerkkejä, joihin kuului erilaisia suorituksia urheilusta. Oli pronssisia ja hopeisia merkkejä. Salmekin muistaa saaneensa merkin. Ne olivat tärkeitä ja kilpailu oli kova. Merkin suorittaminen kuului koulun ohjelmaan.

Usko Uotila totesi, että pelto oli aikaisemmin tärkeämpää kuin urheilu. Ylhäällä Pramilan metsän reunassa koulun ulkorakennuksen takana oli vanha pelto, jossa pystyi vähän urheilemaan. Siellä pelattiin kuningaspalloa, johon Itse tehtiin pallo ja mailat. 1950-luvun alussa opettaja Kivikarin aikana ei enää ollut opettajan peltoa eikä maanviljelystä. Osa pellosta saatiin vähitellen urheilukentäksi. Yläneen kaikille kouluille tehtiin 1950-luvun puolivälissä kyläurheilukentät, joiden kuntoa valvoi kunnan urheilulautakunta.

Kunnan liikunnanohjaajat alkoivat järjestää kouluilla urheilukerhoja. Tapani Pajula piti 1950-luvulla urheilukerhoa torstaisin Keihäskosken koululla. Hypättiin pituutta ja korkeutta, heitettiin keihästä ja kuulaa. Hän myös näytti monena vuonna suurella koneella neuvostoliittolaisia elokuvia, joissa esitettiin suurten työmaiden rakentamista, kolhoosien elämää suurine peltoineen ja koneineen yms. Tuohon aikaan oli hienoa päästä elokuviin.

Timo Hämäläinen muisteli urheiluharrastuksia koululla 50-luvun puolivälissä: Talvella hiihdettiin, muina aikoina pelattiin koulun kentällä jalka- ja lentopalloa. Kun kouluun tuli urheilua harrastava opettaja Teemu Kukkonen (1955-59), kunnostettiin jalkapallokettä ja siihen tehtiin maalit. Sunnuntaiaamuisin kokoonnuttiin pelaamaan koulun kentälle lentopalloa.

Anna-Liisa Pitkänen, äitihahmo ja koko kylän aktivoija

Anna-Liisa Pitkänen oli Keihäskoskella 24 vuotta alakoulunopettajana, vuodet 1964-88. Hän harrasti musiikkia ja johti koulun ulkopuolella kuoroa. Hän ohjasi näytelmiä ja aikuisten tanhuesityksiä mm. Kalliopohjalla. Hän ohjasi koululla myös naisten kansalaisopiston jumppaa. Anna-Liisa Pitkänen oli täysin omistautunut työlleen. Monet muistavat hänet äidillisenä opettajana, joka ohjasi alakoululaisia kärsivällisesti. Hän kävi vielä Keihäskoskella Terttu Peltolan syntymäpäiväjuhlilla muutamia vuosia sitten. Sitä tapaamista moni muisteli ilolla.

Opettaja Anna-Liisa Pitkäsellä oli opetettavanaan yli 20 alakoululaista, kun hän aloitti Keihäskoskella v. 1964. Kaksikymmentä vuotta myöhemmin otetussa kuvassa lapsia on seitsemän ja viimeisinä vuosina kolme tai neljä.

Pojat muistavat patalappujen virkkaamisen Anna-Liisa Pitkäsen ohjauksessa. Rauno Kajanderin mukaan opettaja joutui korjaamaan ja purkamaan onnettomia väkerryksiä. Hän kertoo, että kun kanalassa kuljettimenhihna menee poikki, se on korjattava ikään kuin ommellen ja joka kerta hänelle tulee siitä työstä opettaja Anna-Liisa mieleen.

Tuija Oleniuksen koulumuistot ovat 60-luvulta. Tuijalla on tallella alakoulussa tehty virkattu patalappu, joka oli vino joka suuntaan ja yritetty sitten silitysraudalla prässäämällä saada edes jotenkin muistuttamaan neliötä. Jokainen oppilas teki vohvelikankaasta ruokaliinan. Siihen kirjailtiin erivärisillä langoilla kuviot reunoihin. Oppilaat ruokailivat omissa pulpeteissaan ja ruokaliinaa käytettiin lautasen alla. Tuija muistaa, että koulussa oli poljettava ompelukone, mutta sitä ei saanut käyttää, koska se oli niin vaarallinen. Tuijaa se ompelijan tyttärenä harmitti, kun oli kotona käyttänyt äidin sähkökonettakin. Vahva muisto on myös siitä, kun opettaja tuli kotiin sovittamaan äidin ompelemaa vaatetta. Siinä ei tiennyt, miten pitäisi käyttäytyä, kun kunnioitettu opettaja istui äidin kanssa kahvipöydässä. Siihen aikaan opettaja oli vielä ehdoton auktoriteetti kylällä.

Merja Rouvali kävi alakoulua 60-luvun alussa Alli Kivikarin aikaan ja yläkoulun opettajina olivat Seppo Lehtimäki ja Hannu Haikonen. Kouluruokailusta Merja muisteli ”kissankuppia”, mistä alakoulussa syötiin keitto. Yläkoulussa syötiin lautasesta. Joskus ruokana oli perunaryynivelliä, mitä oppilaat kutsuivat ”sammakonkutuvelliksi”. Oppilailla oli kotoa tuodut eväät laukussaan. Kerran Merjalla oli erikoisen herkulliset eväät eikä hän voittanut kiusausta, vaan nosti hiljaa pulpetin kantta haukaten salaa herkkuleivästään. Samassa Sirkka-Liisa Peltola, sijaisopettaja sanoi: ”No niin Merja, sinä voit jatkaa lukemista tästä!”

Merjan koulumatka oli pari kilometriä. Sen hän kulki joko kävellen, pyörällä tai hiihtäen. Joskus myös potkukelkalla, jolloin vaarana oli pieni hiekanmuru jalaksen alla. Silloin mentiin nurin. Polkupyöränä hänellä oli aluksi aikuisten pyörä, mihin isä oli asettanut laudan istuimeksi, koska pyörän satula oli hänelle liian ylhäällä. keväällä Merja sai uuden, sinisen pyörän, oman kokoisensa. Eräänä koulupäivänä pojat olivat laittaneet Merjan pyörän lukkoon. Kotiin lähtiessä lukko ei auennut, ei ollut avainta, joten Merja käveli kotiin. Isän kanssa palattiin yhdessä takaisin koululle. Pyörän avain löytyi satulan alta. Kotiin palattiin Niemisen kautta – syylliset pojat saivat hieman kyytiä!

Opettaja Hannu Haikonen innosti urheilemaan (1965-76)

Hannu Haikonen muistetaan opettajana, joka innosti oppilaita urheilun pariin. Toisia se voi ahdistaa, mutta varsinkin pojat saivat siitä kipinän pitkäaikaiseen harrastukseen, Merja Rouvali muistaa Hannu Haikosen nuorena ja pätevänä opettajana. Arvostus sekä kunnioitus olivat molemminpuolista. Lapset pitivät opettajastaan. Haikosen aikana lapset olivat usein esiintymässä eri tilaisuuksissa. Eräs itsenäisyyspäivä oli jäänyt Merjan mieleen. Heitä oli viisi oppilasta, jotka esiintyivät Kirkonkylän koulun juhlasalissa lausuen vuorotellen juhlarunon säkeistöjä. Mieluisa muisto oli myös oman koulun juhlasta, missä Merja Rouvali, Arja Oksanen ja Marjukka Väinölä soittivat melodikalla kolmiäänisesti. Melodika oli 1950-luvulla markkinoille tullut koskettimistollinen puhallinsoitin, jonka ääniala oli tyypillisesti kaksi tai kolme oktaavia. Merja ihastui tuohon soittimeen ja toivoi saavansa hankittua sellaisen itselleen. Niinpä Sandra-mummo lupasi rahoittaa soittimen hankinnan ja toive toteutui.

Merja muisteli myös erästä hiihtokilpailua alakoulussa. Hän oli vapaaehtoisesti käynyt harjoittelemassa määrättyä lyhyempää lenkkiä, joka oli kilpailupäivän lenkki alakoululaisille. Hiihtokilpailun toimitsija Eino Kankare lähetti Merjan kuitenkin toiselle, huomattavasti pidemmälle lenkille. Merja lähti reippaasti vieraalle ladulle. Latu olikin vaikeampi ja mäkinen. Hän kaatui ja matka takaisin koululle kesti kauan. Saapuessaan takaisin koulun pihalle, olivat kaikki ihmiset jo poistuneet sisätiloihin. Ei ihme, että tuo hiihtopäivä on jäänyt mieleen.

Yläkoulu lähdössä hiihtämään 1960-luvun lopulla opettaja Hannu Haikosen johdolla.

Tuija Oleniuksen mukaan opettaja Haikosen aikana urheiltiin paljon. ”Urheiluhullulla” opettajalla oli aina kilpailu mielessä ja kello kädessä, kun mentiin esimerkiksi hiihtämään. Isot mäet koululta lähdettäessä ja Riihikalliolla pelottivat. Niin kovaa oli pelko, että hän katkaisi suksetkin kerran tahallaan, ettei tarvitsisi koulussa hiihtää. Tuija oli hyvä oppilas, mutta tuntui siltä, että opettajan arvostus perustui pääasiassa urheilusuorituksiin. Ikuinen pelko puolapuita kohtaan myös jäi noilta ajoilta. Polttopallo oli varsin ikävä palloilulaji, isot pojat jaksoivat lyödä pallolla tosi kovaa, niin että kohdetta sattui. Mukavia muistoja on sen sijaan syksyisiltä ruskaretkiltä, jolloin käytiin jossain lähimetsissä kävelemässä ja makkaraa paistamassa, silloin ei kilpailtu.

Opettaja Hannu Haikkosella oli Lassie-koira, josta kerrotaan, että se saattoi purra lapsia. Jos se pääsi irti, piti kaikki koululapset komentaa heti sisälle. Koira haudattiin aikanaan koulun mäkeen.

Tuijan kotoa Tourulasta tultiin kouluun pyörällä, linja-autolla, kävellen, hiihtäen metsien läpi tai potkukelkalla. Pakkasilla myös taksilla. Taksiin otettiin lapsia niin paljon kuin mahtui, 6-7 lasta istui vierekkäin ja sylikkäin etu- ja takapenkillä Viitasaaren Pösössä. Kun kuljettiin hiihtäen, jouduttiin joskus ylittämään joki Pramilan siltaa pitkin, jos joessa ei ollut kunnon jäätä. Oliko siihen lupa, sitä ei ole tiedossa, mutta mahdollisimman nopeasti mentiin ja kaukaa piha kiertäen. Metsässä, maantien varrella oli laitumella Pramilan vanha hevonen, jota pelättiin. Sillä oli tapana nostaa toinen jalka matalan aidan yli, aivan kuin leikillään, odottaen miten kovaa lapset lähtivät karkuun juoksemaan. Heikkilän Martin karhukoiraa pelättiin myös, koska sillä oli tapana kulkea lasten perässä ja murista. Koulussa oli muuten mukavaa ja koulukiusaamista ei juuri ollut, koska kaikki tunsivat toisensa ja vanhemmatkin olivat tuttuja keskenään.

Talvella 1965 Keihäskosken ekaluokkalaiset menivät kirkonkylään hammaslääkärille. Veikko Niittymaa jäi jostain syystä kyydistä lääkärin jälkeen ja lähti kävellen Keihäskosken suuntaan kysyttyään ensin kelloa Karppisen kaupasta. Hän uskoi ehtivänsä Keihäskoskelle ennen pimeän tuloa ja siitä hän ajatteli osaavansa pimeässäkin kotiin Niittykulmalle. Opettajan poikaystävä tuli kuitenkin autolla häntä vastaan metsämatkalla, tunnisti hänet, otti kyytiin ja vei kotiin. Kotona Niittymaassa oli jo huolestuttu, haettu auto sukulaisilta ja lähdetty vastaan.
Opettajat asuivat koululla, Pitkänen metsän puoleisessa päässä, toisessa kerroksessa, johon johtivat jyrkät portaat alakoulun eteisestä. Haikonen asui koulun toisessa päässä, johon johtivat portaat ulkoa. Keittäjä/vahtimestari asui perheineen keskimmäisessä asunnossa, jonne portaat menivät yläluokan eteisestä. Vessat olivat vielä 60-luvulla ulkohuusseja ja kuten tapaan kuului, pojat olivat kaivertaneet tyttöjen ja poikien vessojen väliseinään kurkistusaukkoja. Luokkien eteisessä oli käsienpesuallas, johon muistaakseni tuli vain kylmää vettä. Käsienpesusta ei silloin vielä paljon piitattu. Juoma-automaatista sai hanasta kääntämällä vettä nousemaan ylöspäin teräspallosta, josta voi suoraan juoda. Monen huuli halkesi tai etuhampaat kolhiintuivat, kun joku tönäisi juuri sillä hetkellä, kun siitä joi.

Kuvia koulumuisteluihin saatiin: Yläneen kunnan yhdistysarkistosta, Väinölän suvun kokoelmasta, Ossi Rekolan kokoelmasta, Pertti Peltolan kokoelmasta, Liisa Koivistolta, Tuija Oleniukselta, Merja Rouvalilta ja Tapio Peltolalta
Muistelut: Salme ja Usko Uotila, Ossi Rekola, Pertti Peltola, Päivi Erävesi, Oili Leppänen, Raija Tuo,inen, Merja Rouvali, Timo Hämäläinen, Markku Hämäläinen, Rauno Kajander, Markku Kankare, Tuija Olenius, Tapio ja Tero Peltola sekä Veikko Niittymaa.
Muistelut kokosi: Hanna-Leena Kaihola

HUHTAMAA ja HUHTASALO, TOURULA

HUHTAMAA   1:78

Huhtamaa on vanha, Tourulan kartanon Pellon tilan torppa, jonka asukkaista on tietoa jo 1850-luvulta.
Henkikirjojen mukaan torpassa asui alkuvuosikymmeninä Karl ja Eva Huhtamaa. Vuodesta 1895 sitä viljelivät Frans ja Maria Huhtamaa (Anttila).
He ostivat torpan itselleen v. 1909.

Vuodesta 1927 alkaen tilaa viljeli Eino Huhtamaa,synt. 1899,
hän meni avioliittooni v. 1933, Toini (o.s. Peltola) , synt. 1906, kanssa.
Heillä on tytär Marjatta.

Asuinrakennus oli rakennettu 1800-luvun puolella ja sitä uudistettiin v. 1915. Karjarakennus rakennettiin v. 1921 ja kanala v. 1935.

Kuusikymmenluvulla lehmiä oli 12 ja nuorkarjaa, muutamia lihasikoja ja kanoja 200 kpl.  Tilalla oli tuolloin 2 hevosta ja osuus traktoriin. Vuonna 1964 ostettiin ensimmäinen David Brown- merkkinen traktori ja v. 1969 Valmet- merkkinen traktori. Pelloilla viljeltiin syys- ja kevätvehnää, kauraa, ohraa, perunaa ja heinää, sekä laidunta.

Isäntä Eino Huhtamaa oli Tourulan Pienviljelijäyhdistyksen perustajia ja hänellä oli paljon luottamustoimia kunnan hallinnossa ja osuustoiminnallisissa yrityksissä. Emäntä Toini oli aktiivinen jäsen Martoissa.

Marjatta ja Veikko Salo avioituivat v. 1964 ja sukupolvenvaihdos tilalla tehtiin v. 1967, jolloin he jatkoivat tilanpitoa.

Toini ja Eino Huhtamaa,  Marjatta, Veikko ja Jari Salo.

Yllä: Veikko ja Marjatta Huhtamaassa  1960-luvulla.
Alla: Marjatta ja Jari traktorin kyydissä 1960-luvulla.

HUHTASALO   4:21

Marjatta ja Veikko Salo ostivat Tourulan keskustasta, oston yhteydessä Huhtasaloksi nimetyn tilan v. 1973.

Tilan edelliset omistajat olivat Tauno ja Aune Salminen, joiden aikana oli rakennettu asuinrakennus ja navetta.
Lapsista Jari syntyi Huhtamaassa, Riikka ja Jussi Huhtasalossa asuessa.

Peltopinta-ala kasvoi tilan oston myötä huomattavasti. Heillä oli lehmiä ja kasvatettiin lihasikoja. Vuonna 1976 rakennettiin ajanmukainen häkkikanala, johon mahtui yli 3000 kanaa. Rakennettiin myös uusi lihasikala ja kuivuri. Lehmistä luovuttiin. Asuinrakennusta laajennettiin v. 1983.

Marjatta teki luonnonkukilla koristeltuja kynttilöitä, joita myytiin messuilla ja tapahtumissa.

Pieni määrä syötäviä etanoita oli myös koekasvatuksessa. Kesälapsitoimintaa oli useana kesänä, jolloin kaupungin lapset pääsivät kokemaan maaseudun elämää muutaman viikon, Salon omien lapsien mukana.
Mansikkaa ja hernettä viljeltiin myyntiin.

Kanat ja siat vaihtuivat pikkuhiljaa sienien kasvatukseen, alkuun kasvatettiin osterivinokkaita navettaan saneeratuissa tiloissa. Vuonna 1997 rakennettiin suuri uudenaikainen sienimö, jossa kasvatettiin etenkin ruskeita herkkusieniä, Portobello nimellä. Sienimö työllisti oman väen lisäksi liki kaksikymmentä poimijaa.

Sienimö valmistui v. 1997

Samaan aikaan rakennettiin 60-hengen asiakastilat, joissa tarjoiltiin retkikunnille sienestä valmistettuja ruokia ja leivonnaisia. Sienimön toiminta loppui v. 2007, ulkomaisen sienen vallatessa markkinat halvalla hinnallaan.

Marjatta ja Veikko Salo toimivat aktiivisesti myös paikallisissa yhdistyksissä.

Tila siirtyi nuorimmalle pojalle Jussille v. 2007. Hän käy töissä tilan ulkopuolella.

Haastattelu ja teksti: Tuija Olenius v.2019
Kuvat: Salojen albumista

PRAMILAN TILAN HISTORIA

Uotila 7_08-teksti Pramilan vanha asuinrakennus ja aitta enh väri osasuurennos_2
Uotila 7_08-teksti Pramilan vanha asuinrakennus ja aitta enh väri osasuurennos_2

PRAMILAN VARHAISET VUOSISADAT (1400-1600 -luvut)

Pramilan aikaisin historia liittyy aatelisten hallitsemaan Yläneen Vanhankartanon historiaan. Vanhin maininta Pramilasta on 1300-luvulta, jolloin miltei kaikki Yläneen maa-alueet kuuluivat Yläneen Vanhaankartanoon. Kartanon tiloja joutui esim. perinnönjaoissa myös muille aatelissuvuille. Muun muassa 1450-luvulla Birgitta Klauntytär sai perintöosuudekseen kartanosta Pramilan ja Keihäskosken tilat.

Asutusta Pramilassa lienee ollut jo kivikaudella, koska alueelta on löydetty kivikautisena esinelöytönä ns. poikkikirves.
Tila oli kartanon rälssitila, missä lampuodit viljelivät määrättyä sopimusta vastaan. Lampuotitilat olivat joko kruunun, kirkon tai rälssin (kartanoiden) vuokralle antamia kokonaisia tiloja asumista ja maanviljelyä varten peltoineen ja niittyineen. Vuokramies eli lampuoti viljeli tilaa, mutta ei ollut tilan omistaja. Kartanoiden työvoimantarve tyydytettiin 1600-luvulle saakka pääosin lampuodeilla. Sen jälkeen lampuodit korvattiin usein torppareilla. Pramilassa oli lampuoteja aina 1800- luvun puoliväliin asti. Pramila oli puolen manttaalin tila. Manttaali oli Ruotsin valtakunnassa käytetty veroyksikkö, jonka pohjalta laskettiin maatilojen verotus..
Pramilan lampuoteja tunnetaan jo 1500-luvulta alkaen;

  • 1556 Matts Olsson
  • 1563 Sigfried Mattsson
  • 1610 Sigfrid Thomasson
  • 1616-1645 Michel Järansson
  • 1646-1681 Mårten Mårtensson
  • 1682-1686 Erich Mårtensson Pramila (Mårtenin poika)
  • 1688-1709 Henrich Mårtensson Pramila
    Henrich Mårtensson (s. 1662, k. 1736) oli kirkon kuudennusmies. Perhekuntaan kuuluivat vaimo, Walborg Mattsdotter (s. 1695, k. 1736) sekä heidän kuusitoista lastaan, joista kolme kuoli lapsena. Aulikki Ylönen (Pöytyän, Yläneen ja Oripään historia, 1969) kertoo: Kuudennusmiehen ainoa etu oli ilmainen hautapaikka kirkon lattian alla. Kun Henrich Mårtensson haudattiin Yläneellä vuonna 1736 soitettiin ilmaiseksi myös nelinkertaiset kuolinkellot ja paarivaatetta käyttäen hänet kannettiin kirkkoon. Edelleen löytyy maininta: Talvikäräjillä, vuonna 1696: Henrich Mårtensson valittiin kuudennusmieheksi. Henrich ei tainnut oikein tajuta sitä arvoasemaa, minkä oli saavuttanut. Istuttuaan vuoden 1696-1697 käräjät, hän jätti seuraavana vuonna omavaltaisesti tulematta, joten Yläne jäi ilman käräjäedustajaansa noin vuoden ajaksi. Keväällä 1699 hänen tilalleen nimitettiin Yrjänä Fransinpoika Keihäskoskelta.

Vuosina 1695-1697 olivat suuret kuolonvuodet, joiden sanotaan olleen kaikkein raskaimpia aikoja, mitä Suomen kansa sotia lukuun ottamatta on koskaan kokenut. Olisikovatko edellä mainitut vaikeat ajat vaikuttaneet Herichin päätökseen olla osallistumatta kirkolliskokoukseen? Myös yksi Mårtenssonin lapsista kuoli vuonna 1696. Vuosina 1696-1697 Yläneellä kuoli kaikkiaan 189 henkilöä.

Pramilan viimeisin lampuoti oli Gustaf Michelsson (s.1819 k.1887) vuoteen 1861, jolloin Gustaf muutti Pöytyän Karhunojalle Ali-Simolaan..

1. Kustaa Pramilan huutokauppa ilm korj suur

Pramilan viimeisen lampuodin, Kustaa Pramilan lehti-ilmoitus, hänen muuttaessaan Pramilasta Pöytyän Karhunojan Ali-Simolaan vuonna 1861. Lampuotien aikana kynnettiin härkiä apuna käyttäen, mutta hevosiakin talossa oli, kuten huutokauppailmoituksesta selviää. Uudet omistajat, Lundénit ostivat todennäköisesti lampuodin huutokaupasta karjaa, hevosia, ym.

PRAMILA LAMPUOTIEN ISÄNNÖIMÄNÄ 1700-LUVULLA

Usko Uotilan tarinaa 1700-luvun elämästä Pramilassa

Pramilan seuraavat isännät eli lampuodit olivatkin Henrich Mårtenssonin jälkeläisiä. Aatelisherrojen omistamaan, mutta lampuoti eli vuokramies Simon viljelemään taloon syntyi poikalapsi Henric vuonna 1730. Isonvihan kauhut olivat takanapäin, mikäli niitä Länsi-Suomessa oli juuri ollutkaan. Edessä oli Suomen viimeinen vuosisata Ruotsin alaisuudessa. Itä-Suomessa käytiin vielä sotia, mutta täällä oli rauhallisempaa eikä varsinaisia nälkävuosiakaan koettu. Ruotusotamiehet, niin Pramilan ja Tourulan Spanski, kuin Keihäskosken Paimenenmäen sotamieskin saivat keskittyä torpissaan rauhan töihin.
Pramilan Henric kasvoi ja varttui ja kiinnostui tytöistä. Tuskin siinä puhemiehiä tarvittiin, kun rajanaapurin, Keihäskosken Prusilan saman ikäinen tytär, Lisa Thomasdotter, perheen kesken varmasti vain Liisa, löytyi aviokumppaniksi. Naapurusten sukulaisuus toi varmasti etuja. Vaativia töitä voitiin tehdä yhdessä, lainata härkiä ja ajokaluja, elotalkoista ja rakennuspuuhista puhumattakaan. Kylän yhteispuuhin jonkinnäköinen tiekin valmistui Yläneen kirkolle.
Nuorelleparille syntyi välillä 1761-1775 yhteensä seitsemän lasta, kuusi tyttöä ja niiden keskelle Mikko poika. Itse asiassa yksi lapsi enemmänkin, mutta ihan pienenä kuollut Elisabeth sai samannimisen sisaren parin vuoden päästä. Koko lista siis suomalaisittain Maria, Valpuri, Mikko, Elisa, Kristiina, Anna ja Regina. On siinä ollut eloa ja vilinää jokivarressa ja kotimetsässä, kun tytöt ovat käpylehmillään ja hakohärjillään leikkineet tai päässeet uimaan kesäkuumalla saunalahden rantaan.

Lampuodit olivat vuokramiehiä. Tilan omistivat aatelisherrat, jotka niissä harvoin kävivätkään. Ne olivat perua sotilasansioista ja ystävyydestä kuninkaaseen. Suuri etu Pramilan omistajille oli se, että talo oli verovapaa rälssi, näin omistaja sai nauttia koko vuokran. Se perustui suulliseen sopimukseen ja tuppasi kasvamaan aatelisherran velkaantuessa. Lainaan suoraan Aulikki Ylösen historiakirjaa: Pramilan vuokra v. 1769 oli vuodessa kaksi tynnyriä rukiita, yksi tynnyri ohraa, yksi kauraa, leiviskä voita, neljä naulaa pellavalankaa, aami heiniä, 40 munaa, kuusi kanaa, 20 päivätyötä, yksi kaupunkimatka, 200 kerppua haavan lehdeksiä, kaksi syltää koivuhalkoja, ja kuorma honkatukkeja. Teuraseläimiä, tuohia, tervaa ja muita metsäntuotteita ei saanut myydä ennen kuin oli tarjonnut niitä kartanoon. Melkoinen lista! (Tynnyri on 165 litraa, leiviskä 8,5 kg, naula 2 kg ja aami ¼ kuormaa.)
Omat veronsa keräsi myös kirkko. Muistettakoon, että Yläneen uusi kirkko valmistui 1782. Sinne piti taloista viedä erilaista puutavaraa manttaalin mukaan. Kirkon penkit sitten jaettiin arvojärjestyksessä edestäpäin. Jossain päin Suomea aatelisherrat tappelivat miekoilla kirkossa, kumpi pääsi etupenkkiin.

Tuon vuokrarasitteen kokoon saaminen ei tainnut Pramilan kohdalla olla kuitenkaan ylivoimaista, koska samanaikaisesti ilmeisesti rakennettiin aittoja, karjasuojia ja jopa suuri asuinrakennus. Pramilan etuna oli runsaat metsävarat. Esim. tervaa on poltettu ainakin kahdessa kohtaa jokivarren törmässä. Joki on myös tarjonnut kalastusmahdollisuutta ja jopa vesimyllyn rakentamisen. Jokivarren pellot ovat myös olleet vähemmän arkoja hallalle. Metsästykselläkin on voitu elämistä parantaa. Kun jokivarren peltoja oli pitkälti, mutta kapealti, oli toisaalta viljelytyöt hankalia. Lyhyitä vinopäisiä sarkoja oli vaikka millä mitalla. Myöhemmin pöytyäläiset sukulaiset sanoivatkin: Pramila on paska talo, jollei siellä härkä ole joessa, niin se on metsässä.

Jos oli äiti löytynyt läheltä, samaa ei enää voitu sanoa tyttärien aviopuolisoista. Haluttuja olivat Pramilan tyttäret, koskapa kaikki naitiin vähän yli parikymppisinä. Häitä saatiin pitää vuosien 1788-1801 välillä peräti kuudet. Maria meni Heinijoen Jaakkolan rusthollarin pojalle, Valpuri Kärrilään lampuodille, Elisa Säkylään maajussi Johanille. Kristiinan sulhanen oli myös Matti, rusthollarin poika, Annan taas rusthollari Jaakko. Nuorin sisar Regina meni kaikkein kauemmas Vampulan Hanhikosken talonpojalle. Kun peräti neljä tytöistä avioitui Heinijoelle, täytyy selityksenä olla sikäläisen puhemiehen aktiivisuus. Tuskinpa ainakaan Valasrannalla silloin mitään kemuja pidettiin, niin sopivasti kuin se olisikin ollut puolivälissä kyliä.

PRAMILAN VANHAT RAKENNUKSET

Yläneenjoen varrella, Pramilan kylässä on oletettavasti ollut jonkinmoinen asumus jo keskiajalla, koska talo historiakirjoissa mainitaan. Kuvien osoittamassa muodossa rakennukset lienevät jo olleen 1700-luvun loppupuolella. Salme Uotilan mukaan Pramilassa oli hirsistä rakennettu harmaa suuri asuinrakennus, vinkkeli, jossa oli kulmittain pitkä tuparivi; iso tupa ja pirtti sekä niiden välissä porstuakamari. Rakennukset olivat suuret ja kylmät. Vanhat rakennukset on purettu 1930-luvulla. Savusauna-riihirakennus jäi paikoilleen vielä vuosiksi, kunnes sekin hävitettiin uuden ajan tieltä.

Uotila 6_07 teksti Pramilan vanhoja rakennuksia enh väri osasuur_2
Pramilan vanhoja rakennuksia tien suunnasta kuvattuina. Pihalla oli navetta, talli, heinälato, riihi ja savusauna. Otsikkokuvassa joen puolelta katsottuna näkyy salirivi kuusine ikkunoineen ja kolme kamaria.

Joen toisella puolella on aitta, jonka sepäntekemään avainsommitelmaan on taottu vuosiluku 1771. Aitta on rakennettu sulkasalvosnurkalla. Vanhoista rakennuksista on jäljellä ainoastaan tämä aitta. Pramilan lampuotina oli tuolloin Simon Henrichsson (s. 1702, k. 1774), joka oli todennäköisesti aitan rakennuttaja. Sään runtelema aitta pelastettiin vuona 2013.

PRAMILAN OMISTAJIA 1800-LUVULLA

Yläneen kartanon Lybeckerin suvun perilliset myivät vuonna 1807 Uudenkartanon alueen majuri Isac Sahlbergille, mihin kauppaan liittyi myös Tourulan kartano, Pramilan yksinäistalo ja Keihäskosken Lalli ja Rekola.
Syksyllä vuonna 1811 Pöytyän pappi, teologian tohtori Johan Sundwall osti langoltaan Majuri Isaac Sahlbergiltä Tourulasta Liisalan ja Pellon rälssitilat, Keihäskoskelta Lallin ja Rekolan sekä Pramilan. Tuomola Yläneen kirkonkylästä kuului myös kauppaan. Sundwallin vaimo Hedvig oli Isac Sahlbergin sisar, mikä lienee vaikuttanut kauppaan.
Kolmetoista vuotta myöhemmin Sundwall halusi perustaa Tourulaan lasitehtaan, mutta papin palkka ei siihen riittänyt. Niinpä hän neuvotteli Porissa vaikuttaneen kauppaneuvos Ascholinin kanssa lainasta, minä hän saikin. Lainasumma oli 17280 hopearuplaa ja lainan vakuudeksi Sundwall kiinnitti Liisalan, Pellon ja Pramilan.
Seuraavana kesänä Sundwall sairastuikin vakavasti ja hän kuoli samana vuonna joulupäivänä. Seuraavana keväänä pesänselvityksessä todettiin pesä varattomaksi. Sitä seuranneessa konkurssihuutokaupassa vuonna 1827 Sundwallin poika, hovioikeuden neuvos Carl Gustaf huusi itselleen Pellon ja Liisalan. Pramila jäi vielä konkurssipesään Pöytyän ”kansliiseen”, kuin myös Lalli ja Rekola sekä Tuomola Kirkonkylästä.

PRAMILAN NYKYINEN OMISTAJASUKU

Ylijoen talon isäntä Johan Ylijoki Pöytyältä kiinnostui Pramilan tilasta ja osti sen konkurssipesästä vuonna 1843. Johan Ylijoen puoliso oli Anna-Liisa (o.s. Siikarla). He viljelivät Ylijoen tilaa Pöytyän Karhunojalla. Heillä oli yksi elossa oleva lapsi, Juha Ylijoki, joka oli syntynyt vuonna 1840. Isä Johan kuitenkin kuoli toukokuussa vuonna 1849, jolloin Pramilan tila siirtyi Anna-Liisan omistukseen.
Anna-Liisa, s. 1817, joka oli Marttilan Siikarlan rusthollista, vihittiin toiseen avioliittoon Johan Andreas Lundénin kanssa vuoden kuluttua isännän kuolemasta. Heille syntyi kolme lasta, joista kaksi jäi eloon: Eufemia (s. 1851) ja Anna Elisabeth (s. 1858).
Johan Andreas Lundén oli jahtivouti, hattumaakari Henrich Lundénin nuorin lapsi. Henrich oli muuttanut Ruotsista Suomeen 1700-luvun loppupuolella. Johan Andreas hallitsi ruotsin kielen ja kirjallisesti hän oli taitava asiakirjoja laatimaan.

7.Pramilan mamma korj_2poisto MV
Anna-Liisa eli Pramilan mamma ja tyttärenpoikansa Teuvo Uotila kuvattuna v. 1904 Teuvon Olga-sisaren häissä.

Nyt Anna-Liisa ja Johan Andreas omistivat yhdessä Pramilan tilan. Johan Ylijoen (Anna-Liisan poika edellisestä avioliitosta) ollessa 21- vuotias, hän jäi Ylijoen talon isännäksi vuonna 1861. Samana vuonna Pramilasta poistui viimeinen lampuoti, Gustaf Michelsson, ja Lundénin perhe muutti Pöytyän Karhunojalta Pramilaan.
Yhdeksän vuoden kuluttua vanhin tytär Eufemia vihittiin Loimaan Kurittulaan Juho Fredrik Tuomolan vaimoksi. Seuraavana vuonna 1871 Johan Andreas Lundén kuoli sulkutautiin, ehdittyään olla vain kymmenen vuotta Pramilan isäntänä.

Anna-Liisan ja Andreas Lundénin aikana Pramilassa oli lehmiä, lampaita ja kanoja. Hevosella tehtiin peltotyöt. Puolison kuoltua Anna-Liisa, Pramilan mamma, jäi taloon ja kerrotaan hänen aikanaan rakennusten kovasti rapistuneen.
Pramilan mammasta on lukuisia tarinoita. Kerrotaan, että mamman ollessa jo leskenä tupa oli talven tullen viileä ja vanha mummu viluinen. Joku kylänmies oli poikennut taloon, astunut tupaan, mutta mammaa ei näkynyt eikä kuulunut. Kunnes yht´äkkiä tuvan leivinuunin luukku aukesi, mamma kömpi sieltä takaperin ulos ja sanoi tullessaan: ”Olin vähän lämmittelemässä.”

Nuorin tyttäristä Anna Elisabet oli kotona Pramilassa äidin ilona, kunnes tupaan tuli puhemies mukanaan Samuel Alfred Uotila Oripäästä. Anna Elisabet oli vielä kovin nuori, 18-vuotias. Kerrotaan Samuel Alfredin jo kauan katselleen Anna Elisabetia ja odottaneen, koska tytär kasvaisi sen verran, että hän uskaltaa mennä kosimaan. Kerrotaan myös, että kosijoiden lähdettyä Anna Elisabet pyysi leskiäitiänsä ”Menkää te!” Anna Elisabet ja Samuel Alfred vihittiin vuonna 1877.

Anna Elisabet ja Samuel Alfred Uotila viljelivät Pramilaa Oripäästä käsin, Samuel oli saanut lainhuudon Pramilaan vuonna 1879. Pramilassa oli tuohon aikaan apuna myös ”Vampulan Manta”, ”Pikku-Manti” sekä Liinojan Kalle. Anna-Lindström hoiti karjaa. Joskus saatiin peltotöihin avuksi muitakin kylän miehiä. Anna Elisabet kävi usein äitiänsä tervehtimässä ja samalla huolehti töiden sujumisesta Pramilassa. Pramilan mamma Anna-Liisa eli elämänsä loppuun asti Pramilassa ja kuoli 95-vuotiaana 21.3.1912.
Oripäässä Anna Elisabet ja Samuel Alfred Uotila saivat neljätoista lasta, joista elämään jäi kahdeksan. Lapsista kolmanneksi vanhimmasta, Oskar Teodor (Teuvo) Uotilasta, tuli Pramilan isäntä vuonna 1929. Samuel Alfred Uotila kuoli 2.2.1920.

Anna Elisabet ja Samuel Alfred Uotila 1870-luvun lopulla ja oikealla Anna Elisabeth kuvattuna 1890-luvun alussa poikansa Teuvon kanssa.

Pramila, Rno 1:2 a, käsitti kaikkiaan 421 hehtaarin alueen, josta peltoa oli 23 hehtaaria, niittyjä ja viljelykelvotonta suota noin 73 hehtaaria sekä metsää 324 hehtaaria. Samuel Alfred Uotilan jälkeen käynnistettiin omaisuuden jako perikunnan kesken. Perinnön jaossa muun muassa Pramila jaettiin kaikkien kahdeksan lapsen kesken. Lopullinen lohkomiskirja on päivätty 22.10.1929. Tässä jaossa Teuvo Uotila sai Pramilan ja hänelle muodostui 53 hehtaarin suuruinen ala, missä oli peltoa noin 23 hehtaaria ja metsää 30 hehtaaria. Pramilan peltoihin kuuluu mm. Hautausmaa-niminen pelto, aittapellon takana kallioiden välissä oleva hiekkainen alue. Tästä alueesta historia olettaa sitä käytetyn hautausmaana eläimille. Peltoa muokatessa ei tähän päivään mennessä ole tästä viitteitä tai todistuskappaleita löytynyt. Muut sisarukset saivat etupäässä metsäalueita, niittyjä ja suota. Sisaruksista vanhimman, Olga Vanhakylän, saama Kulju-tila päätyi lopulta vuonna 1945 siirtolaisia asutettaessa karjalaisväestölle.

TEUVO JA LEMPI UOTILA

Oscar Theodor (Teuvo) Uotila opiskeli Hämeenlinnan lyseossa mm. latinaa ja venäjää. Siihen aikaan varsinainen ylioppilastutkinto piti suorittaa Helsingissä. Teuvon luokalta tuli 20 ylioppilasta, joista oli 8 tyttöä. Teuvo opiskeli myöhemmin mm. sukukansojen kieliä ja historiaa sekä osallistui innolla fennomaaniseen ylioppilaselämään. Loppututkinto jäi kesken, mutta silti häntä kutsuttiin maisteriksi. Teuvo oli runoilija, puheiden pitäjä ja kirjailija. Häntä pyydettiin lukuisiin eri tilaisuuksiin puhumaan.

10. Teuvo ja Tyttö kor väri
Teuvo vietiin hevoskyydillä Oripäästä Auran asemalle, mistä hän jatkoi junalla opiskelupaikkakunnalleen Hämeenlinnaan. Kuva on vuodelta 1903.

Oskar Theodor (Teuvo) Uotila (s.1884, k.1947) vihittiin vuonna 1924 Tourulan kartanon sepän tyttären Lempi Matilda Lindströmin (s. 1900, k.1980) kanssa. He olivat Pramilan uusi isäntäpari vuodesta 1929 alkaen. Uotilan perheeseen syntyi neljä lasta: Ulpu, Salme, Salama ja Usko.

13. Pramilan vanha pirtti 1935_korj (Tuija)
Kuva Pramilan vanhasta pirtistä vuonna 1935, Vasemmalla Teuvo, Salama, Lempi Usko sylissöön sekä Ulpu ja Salme,

Usko muistelee elämää lapsuuskodissaan

.Pramilassa, synnyinkodissani, oli tietysti ollut navetta jo vuosisatoja. Oli myös talli hevosille ja härjille ja monenlaisia muita karjarakennuksia. 1930-luvulle tultaessa ne vain olivat tulleet tiensä päähän. Onneksi ehdittiin valokuvakin napata, jota nyt naureskellen katselemme. Uudet omistajat, isäni Teuvo ja äitini Lempi sinnittelivät aluksi vanhoissa rakennuksissa, mutta varmaan he heti myös suunnittelivat uusia ajanmukaisia tiloja. Äitini sisko Anna oli ollut Pramilassa pikkutytöstä asti ja hänestä oli tuleva talon karjanhoidon sielu vuosikymmeniksi. Perheeseen alkoi syntyä pikkulapsia, ja ilmeisesti nuo vuodet olivat iloisia ja onnellisia kaikin puolin. Paljon valokuviakin noista vuosista on säilynyt.

19. Lempi ja hevonen korj_1
TEuvo Uotila 60v_yhd
Uusi Aura 8.11.1944

Lempi-emännän vastuulle jäi paljon kodin, karjan ja viljelyksien hoitamista, Teuvon kiertäessä puhujamatkoillaan. Pramilassa oli Lempin aikana lehmiä toistakymmentä, lisäksi nuorta karjaa, kaksi tai kolme hevosta, sikoja sekä kanoja. Lempin ja Annan vanhetessa karjaa vähennettiin. Lopuksi oli lehmiä kymmenkunta vuoteen 1977, jolloin Anna muutti omaan taloonsa Tourulaan. Tämän jälkeen Salme piti vielä muutamaa lehmää ”aikansa kuluksi” vuoteen 1987.

Uusi navetta valmistui vuonna 1933 sekä uusi asuinrakennus vuonna 1935. Teuvon aikana ostettiin takaisin Pramilan entisiä maa-alueita: Toivio 1:2 i, joka oli 7 hehtaarin suuruinen peltoala sekä Haukkavuori 1:2 b, kooltaan 55 hehtaarin metsäpalsta.

Uotila 9_10 teksti Pramilan asuonrakennus rakennettu 1935 ja navetta 1930-luvulta enh grey_2
Uotilan pihapiiriä, jossa näkyy v. 1935 valmistunut uusi asuinrakennus ja uusi navetta., joka valmistui v. 1933.

Salme Uotila

21.Sairaanhoitaja
Salme Uotila vastavalmistuneena sairaanhoitajana.

Salme kävi Loimaan Yhteiskoulun, mistä hän kirjoitti ylioppilaaksi vuonna 1945. Kouluajat hän asui Loimaalla. Sen jälkeen hän opiskeli sairaanhoitajaksi Turun sairaanhoito-oppilaitoksessa ja myöhemmin jatkoi terveyssisareksi. Kansallinen rokotusohjelma tuberkuloosin vastustamiseksi aloitettiin Suomessa 1950-luvulla. Tähän urakkaan Salme osallistui kiertämällä rokottamassa aina Itä-Suomessa asti. Salme jatkoi opiskelua vielä sairaanhoidon opettajaksi ja hän oli mm. mukana Salon sairaanhoito-oppilaitoksen käynnistämisessä. Pääsääntöisesti Salme työskenteli Turussa.

Salme käytti kaiken vapaa-aikansa ja lomansa siten, että kiiruhti kotitilalle auttamaan äitiä ja Annaa lypsäen, hoitaen karjaa ja ahertaen heinätöissä ja puutarhassa. Eläkkeelle jäätyään Salme muutti vakituisesti Pramilaan asumaan toimien siellä emäntänä, hoitaen vanhenevan äitinsä sekä sairaan veljensä. Lempi-mummu kuoli vuonna 1980.

Pramilan Anna

22. Vanhat kuvat Pramilasta korj_1
Kuva Pramilasta noin v. 1920. Vasemmalla Anna Elisabeth (Oripään Uotilasta), Anna Lindström, Vampulan Manta ja Pikku Manti. Takarivissä oripääläisiä työmiehiä: Liinojan Kalle ja Koskinen sekä kolmantena ”Ryssä”.

Tässä yhteydessä pitää mainita Lempin sisar Anna Lindström (1904-1984), joka oli jo pikkulikkana sanonut, että kun hän pääsee ripille, hän menee Pramilaan eläintenhoitajaksi. Tuon homman hän aloittikin vuonna 1917. Annan työrupeama kestikin 60 vuotta. Anna oli talossa töissä jo ennen kuin sisarensa Lempi tuli taloon emännäksi. Anna rakasti työtään ja lehmiään. Navetassa oli siistiä ja puhdasta. Anna oli myös hevosnainen. Jos tarve vaati, Anna lähti vaikka Oripäähän hevosen kanssa. Tarina kertoo, että aikoinaan, kun Oripään Uotilan emäntä Anna Elisabet tuli tiluksiaan katsomaan, hänen hevosensa kyllästyi odottamaan. Hevonen lähti omia menojaan takaisin kotiin Oripäähän – ilman ajuria. Pramilan Annan ei auttanut kuin lähteä emäntää kyyditsemään takaisin kotiinsa Pramilan hevosella.
Anna oli joskus pudonnut heinähäkin päältä ja loukannut selkänsä pahanpäiväisesti. Taisi hän silloin hetken oikaista selkänsä ja levätä, mutta säryistä huolimatta jatkoi töitänsä. Pikkuhiljaa Annan selkä painui kumarammaksi ja loppuelämänsä hän kulki koukkuselkäisenä. Anna vanheni ja voimat uupuivat. Edessä oli muutto Tourulaan Annan ja ”Lindströmin flikkain” yhteisesti omistamaan taloon vuonna 1977.

23.Lehmät navettaan korj_1
Iltalypsylle! Hoi, hoi!

USKO JA EEVA KUUTAMOVILJELIJÖINÄ

Teuvo isän kuoltua Pramila oli kymmeniä vuosia Teuvo Uotilan perikunnan hoidossa. Sisarukset, Lempi-emäntä ja Anna, työskentelivät tilalla, apunaan mm. työmies Eino Rintala Tourulasta 1960 luvulla. Syksyiset leikkuupuinnit tehtiin vuokrakoneita ja -miestä käyttäen. Tekijöinä mm. Kallas Tuominen, Veikko Salo ja Toivo Pöllänen.
Pramilassa oli hevonen vielä 1960-luvulla, kunnes 60-luvun loppupuolella Usko osti Massey Ferguson 165:n. Se on vieläkin käytössä, mutta toimii voimakeskuksena esimerkiksi klappikoneessa. Niin – ja hevosta ei enää tarvittu.
Kaikki Pramilan pellot salaojitettiin 1970-luvun lopussa. Sydänojan vanhasta metsästä raivattiin uutta peltoa seitsemän hehtaaria 1980-luvulla.

28. Hevonen ja Usko heinässä.korj
Usko ja Jaana haravoimassa.

Usko, joka oli Uotilan perheen kuopus, opiskeli Turun Opettajakorkeakoulussa valmistuen vuonna 1959 kansakoulunopettajaksi. Siitä asti hän toimi Honkilahden Pietilän koulun johtajaopettajana eläkeikäänsä asti lukuun ottamatta paria vuotta, jolloin hän opiskeli Hämeenlinnan seminaarissa kansalaiskoulun opettajaksi ja sen jälkeen oli vuoden Laitilan kansalaiskoulussa opettajana.
Tuo kaksi vuotta oli muutoksen aikaa Uskolle. Honkilahtelaiset vieläkin muistelevat, että kun Usko lähti kahden vuoden opiskeluvapaalle poikamiehenä, niin takaisin palatessaan hänellä oli vaimo ja lapsi kainalossaan.
Uskon perhe asui Pietilän koululla opettaja-asuntolassa, mistä Usko kiiruhti koulusta päästyään Euraan kunnanhallituksen tai valtuuston kokouksiin. Sieltä hän jatkoi Yläneelle Pramilaan huolehtimaan tarvitsiko Lempi-mummu ja Anna-täti apua. Näin tuli useasti viikon aikana Pyhäjärvi kierrettyä.

ANTTI JA HENNA – VUOHITILALLISET

Antilla oli lapsesta asti kiinnostusta ryhtyä maajussiksi. Hän sai lainhuudon Pramilaan 10.12.1993. Käytyään Porin teknillisen ammattikoulun ja valmistuttuaan sähköteknikoksi, hän muutti lapsuuskodistaan Pramilaan. Tässä yhteydessä pihapiiriin rakennettiin ”Ylämökki” kellarinmäkeen, mihin Salme ja Veli Salama muuttivat uuden isännän jäädessä vakituisesti Pramilaan.

34. Antti ja Henna korj
Antti ja Henna vuohia hoitamassa..

Antin puoliso Henna löytyi naapurikylästä. He saivat kolme tytärtä. Henna huolehti, että jokaisella vuohella ja lehmällä oli oma nimensä ja numeronsa – EU:n vaatimuksesta tietenkin. Käyräsarviset pukit ja jättiläismäiset sonnit saivat Hennan taholta hyvän huolenpidon. Tilalla oli viisitoista vuotta yli 200 vuohta. Maito toimitettiin Kolatun Juustolaan Somerolle ja myöhemmin Juustoportti Jalasjärveltä haki maidon pari kertaa viikossa. Vuohien pito loppui vuonna 2013. Nyt tilalla on ollut ylämaankarjaa vuodesta 2008.
Pihapiiri on Antin isännöinnin aikana muuttunut. Antti rakensi mm. kone- ja rehusuojan, vuohinavetan ja päärakennuksen lisäsiiven.

Tilalla on ollut vuohien tulosta lähtien paimenkoiria. Australiankelpiet Kelju, Moona ja Martta ovat aikanaan pitäneet lauman koossa ja tuoneet lauman välittömästi takaisin laitumelle, jos ne ovat yrittäneet karata naapuriin, vaikka Koivulan puutarhaan. Keljua ei enää ole, paitsi muistoissamme.
Antin perheellä on yksi yhteinen harrastus ylitse muiden: jalkapallo. Viikoittain nuoria urheilijoita kuljetetaan milloin harjoituksiin, milloin turnauksiin ja peleihin ympäri Varsinais-Suomea. Tällä hetkellä Emilia on Raision lukiossa ja pelaa jalkapalloa Raision Futiksessa, Lotta pelaa EuPan joukkueessa Eurassa, mitä joukkuetta myös isä-Antti valmentaa. Anni puolestaan käy Huittisten joukkueessa harjoituksissa ja peleissä. Lotta ja Anni opiskelevat vielä Yläneen Yhtenäiskoulussa.

PRAMILAN TORPAT

Töykkälän torppa sijaitsi Pramilan kuivurin takana ja vielä 1960-luvulla maastossa oli havaittavissa torpan kivijalan ja tulisijan jäännöksiä. Sieltä on löytynyt myös Tourulan lasin vihertäviä lasinpalasia ja muuta alustaan heitettyä rikkinäistä talousastiaa. Lähimaastosta erottuu vieläkin mahdollisia pieniä peltoalueita.
Töykkälä mainitaan 1820-luvun alusta alkaen. Ensimmäinen torppari oli Henrik Mickkelsson, s. 1787, vaimonsa Liisan ja kahden lapsensa kanssa. Vuonna 1832 tuli Oripäästä torppariksi Henrik Mattsson, s. 1805. Hänellä ja Anna-vaimolla oli poika Henrik. 1840-luvun puolivälissä Töykkälä sai uuden torpparin, Johan Henrikssonin, s. 1818. Hänellä ja Eva-vaimolla oli viisi lasta: Maijastina, Johan, Gustaf ja kaksoset Mina ja Anders. He viipyivät 1860-luvun alkuun, jolloin Töykkälässä aloitti torpparina Isak Mattsson perheineen ja viipyi vain neljä vuotta. Töykkälän viimeinen torppari Johan Steffan Samuelsson, s. 1839, tuli Säkylästä vaimonsa Henrikan ja kahden tyttären kanssa vuonna 1866. Heistä on tietoja Töykkälässä 1870-luvun loppupuolelle asti.

Pramilan toiseksi torpaksi mainitaan Takamaan torppa, jonka sijainniksi oletetaan nykyinen Höyhenrahka. Siellä asukkaana oli 1870-luvulta alkaen 1890-luvulle asti torpparin leski Maria Johansdotter, joka tuli Oripäästä. 1870-luvulla torpassa asui myös renkinä leski Mikko Juhanpoika Santala, s. 1838 kahden poikansa Henrikin ja Hemmingin kanssa.

Teksti: Eeva ja Usko Uotila
Kuvat: Uotilan suvun kuvakokoelma
Lähteet: Uotilan suvun arkistot ja Hannu Perämäen kokoamat tiedot